Thứ Hai, 16 tháng 10, 2017

KHÁC……MỘT GÓC NHÌN

Mấy hôm nay, thiên hạ yêu nhiếp ảnh trên cộng đồng mạng khen nhiều về những tác phẩm nhiếp ảnh đoạt giải thưởng trong cuộc thi Festival Nhiếp ảnh Trẻ 2017. Kể cũng lạ vài năm trở lại đây nhiều cuộc thi ảnh trong nước toàn quốc có, khu vực có, và kể cả các cuộc thi cấp tỉnh nữa, cứ mỗi lần công bố ảnh đoạt giải là thiên hạ xúm nhau dè biểu, ném đá nào là “ ảnh thế mà đoạt giải à?”; nào là nhàm chán, mòn, cũ rồi ảnh dựng, ảnh ghép thiếu thực tế.v.v…. nhan nhản trên mạng xã hội, trên các diễn đàn…Thế mà, hôm nay, tôi đọc khá nhiều ý kiến lại thấy đa phần là khen  cuộc festival trẻ  2017 này….Hay lắm!


Tác phẩm: “Mầm sống”, tác giả: Trần Vũ Quang Duy (Thành phố Hồ Chí Minh)

Bức ảnh giải Nhất giành cho tác phẩm: “Mầm sống”, tác giả: Trần Vũ Quang Duy (Thành phố Hồ Chí Minh) là một tuyệt tác. Điều đầu tiên tôi đồng cảm là một góc nhìn mới mẻ và sáng tạo của tác giả. Chung cư giữa đô thị là nhịp sống thời thượng hiện giờ của thế giới nói chung và Việt Nam nói riêng. Ở nước ta các thành phố lớn như Hà Nội, TP Hồ Chí Minh, Đà Nẵng…chung cư dưới dạng căn hộ cao cấp mọc lên như nấm bởi sự tiện lợi và hiện đại cũng như phù hợp với thu nhập trung bình của người thành phố. Bên trong sự phát triển của lối sống này ngoài sự tốt đẹp mà ai cũng nhìn thấy thì mặt trái của nó chính là sự thiếu thốn không gian xanh, thiếu vườn cây, thiếu sự trong lành về môi trường…” Mần Sống” là bức ảnh đã phản ánh được điều này, nó nêu được sự khao khát của những con người sống trong chung cư.Điểm đặc biệt nữa là kỹ thuật thể hiện bức ảnh từ kỹ năng sử dụng ánh sáng, bố cục và sắc màu. Cây đu đủ trong ảnh là một điểm nhấn trúng chỗ và độc đáo nó đã khiến cho bức ảnh không còn chỗ để chê… Tôi phải dành một lời khen tặng cho Ban giám khảo cuộc thi Festivail trẻ 2017 khi chon bức ảnh này đoạt giải cao nhất. Và, nó chính xác với câu nói “ Nhiếp ảnh phải gắn liền hơi thở của cuộc sống” vậy.
Tác phẩm: “Speaking shadow - bóng kể”, tác giả: Nguyễn Quốc Ái (Tp. Hồ Chí Minh)
Tác phẩm: “Sắc màu Tam Thanh”, tác giả: Lê Trọng Khang (Quảng Nam)

            Hai giải Nhì cũng thế. Các tác phẩm “Speaking shadow - bóng kể”, tác giả: Nguyễn Quốc Ái (Tp. Hồ Chí Minh) và tác phẩm: “Sắc màu Tam Thanh” của tác giả: Lê Trọng Khang (Quảng Nam) theo tôi cũng là những bức ảnh xuất sắc với góc nhìn mới, tư duy mới đặc biệt về sắc màu và bố cục cũng như ý ảnh đã gởi mở lên nhiều điều và cuộc sống tươi trẻ của một đất nước đang khát khao phát triển... Các bức ảnh đoạt giải khác cũng vậy đã cho người xem được thưởng ngoạn một bộ ảnh mà đã từ lâu rồi những người yêu ảnh VN chưa xem được. Chí ít là trên các trang thông tin điện tử trong nước và mạng xã hội v.v….



Tác phẩm: “Rau quả Việt”, tác giả: Hồ Đăng Khoa (Bình Thuận)


Có một câu chuyện nhỏ về bức ảnh “Rau quả Việt”, tác giả: Hồ Đăng Khoa (Bình Thuận) đoạt giải ba trong cuộc festival trẻ 2017. Bức ảnh đẹp về sắc màu , bố cục và ý nghĩa trong về cuộc sống mưu sinh trong các phiên chợ truyền thống đang có nguy cơ bị đe dọa bởi các siêu thị hiện đại. Một người chủ bán hàng ăn vội với một người chủ bán hàng đợi khách trong một khoảnh khắc bấm máy đúng lúc.Nó đã vượt qua 3.247 tác phẩm của 658 tác giả từ 62 tỉnh đã nằm ở vị trí tóp đầu xứng đáng.  Có điều trước đó bức ảnh đã suýt bị đánh rớt trong cuộc thi “ Sắc màu Bình Thuận “ năm nay, nó chỉ kịp được cứu để vào triển lãm trong một thi ảnh cấp tỉnh với số lượng ảnh tham gia hơn 400 ảnh. …

Tác phẩm: “Xuân quê hương”, tác giả: Nguyễn Quang Huy (Nam Định)- Giải Ba
Tác phẩm: “Trong ánh mắt”, tác giả: Trần Trọng Lượm (Ninh Thuận)- Giải Ba

Tác phẩm: “Tạp chí cuộc sống”, tác giả Huỳnh Văn Truyền (Đà Nẵng)- Giải Ba
Từ khi Hội nghệ sĩ nhiếp ảnh VN ( VAPA) dừng xuất bản tờ Tạp chí nhiếp ảnh bản báo giấy, đồng thời thay vào đó là phiên bản mới  trang tin Nhiếp ảnh online (http://vapa.org.vn/vapa) đẹp hơn, tiện lợi tra cứu và nhiều thông tin hơn phiên bản cũ đã giúp cho tôi và nhiều người yêu ảnh cập nhật thông tin về lĩnh vực nhiếp ảnh. Nhờ vậy tôi đã xem  và có được kết quả các cuộc thi trong nước từ đó phần nào hình dung bức tranh tổng quan về nhiếp ảnh Việt Nam qua các bức ảnh đoạt giải năm nay. Cho đến hôm nay khi ngồi viết mấy dòng này đã tự chon lọc các bộ ảnh đoạt từ đầu năm đến nay của các cuộc thi trong nước  thích nhất vẫn là bộ ảnh “ Festival trẻ năm 2017” và “Liên hoan ảnh khu vực các tỉnh miền núi phía Bắc (2017)”. Còn lại các bộ khác lác đác vẫn có những tác phẩm xuất sắc nhưng đa phần không mới, nặng về biểu diễn sắc màu, nhất là thiếu hẳn những thông điệp cần thiết dành cho cuộc sống thời đại. Cách đây mấy tháng, tôi có dịp gặp anh MD, người bạn ảnh ở Đà Nẵng và là hội viên VAPA có vào Phan Thiết “ săn” ảnh. Gặp nhau bàn chuyện ảnh,tôi hỏi:

-           “Anh thấy những bộ ảnh đoạt giải  khu vực ngoài đó và tỉnh năm nay thế nào?”
-           “Cũng rứa! những nhà nhiếp ảnh bây chừ đã trở thành những nhà đạo diễn điện ảnh với kỹ năng sắp đặt, đạo cụ nhiều và thích nhiều màu sắc sặc sở và quan trọng là nhiếp ảnh khoảng khắc đã gần như mất hẳn….”

Tôi đã ngẫm nghĩ khá lâu lời anh bạn ở xa đến thăm và đồng cảm, nhất là cùng một cảm nhận: Nhiếp ảnh VN bây giờ tìm kiếm một tác phẩm nhiếp ảnh nghệ thuật có ý tưởng lạ, nội dung tốt, khoảnh khắc và kỹ thuật thể hiện hoàn hảo trong các bộ ảnh đoạt giải qủa thật quá khó khăn. Chính vì lẻ đó bộ ảnh fastival trẻ 2017 đã làm cho người xem thích thú và âu đó cũng là những khao khát chính đáng. Thiết nghĩ, nhiếp ảnh nghệ thuật bây giờ rất cần những GÓC NHÌN MỚI, nhưng không phải là những góc nhìn mới dành cho các tác giả mà GÓC NHÌN MỚI nên dành cho các vị GIÁM KHẢO vậy!

                                                                                    Tháng 10/2017 




NÚI ĐỔ

Minh họa: ĐẶNG HỒNG QUÂN
Tôi thích truyện ngắn này quá....và xin đăng lại nhằm chia buồn với gia đình những nạn nhân bị núi lở đè chết ở Tây Bắc trong đợt lũ vừa qua....


NÚI Đ

(Theo http://tuoitre.vn/truyen-ngan-1-200-chu-nui-do-20171015101432948.htm)

 Trước sau gì m nó vn yêu anh nó nht trên đi. M luôn nói vi mi người rng bà đ thêm nó đ anh nó có bn chơi.

Tuy vy, đến tn năm anh mười by tui, bà mi c làm được điu đó. Khi y, anh nó nào có được chơi vì b không còn na, anh tr thành lao đng chính ca gia đình. Sut bn mùa nó ch thy anh đi làm, đi làm miết cho bt c ai mun thuê mướn.

Nhng lúc nó nhìn thy anh là khi anh nm ng như chết trên tm phn ghép bng g tp. Nó mun đến cù chân anh, gi anh dy chơi vi mình, nhưng m nó canh gic ng cho anh như mt cn v trung thành: "Đi ch khác chơi cho anh ng, anh còn đi làm!".

Thế ri khon n vay cha bnh cho b nó hi trước đy anh ra khi làng, ra khi nhng ngn đi, vt kit m hôi ca anh sut bn mùa.

Anh đi làm thuê cho mt xưởng x đá cách nhà nó hơn bn chc cây s, mi tháng đ m tr n được hơn triu bc. H c lĩnh tin công thì anh xin v nhà na bui, dc túi đưa tin cho m, ng mt gic như chết, choàng dy ht hong hi gi, vơ vi áo ri đi.

Mun chơi vi anh, nó thường ch dám rón rén nm xung mép tm phn, ngó lên nhng si ria mép kh rung trong gic ng mê mt ca anh và t cười mt mình.

Anh không chơi vi nó, không nói chuyn vi nó my khi. Nhưng áo nó mc là tin anh mang v dn m mua. Chiếc cp mi, sách v và l mc tím đ nó đi hc cũng t tin ca anh mà ra. M nó chu, không kiếm ni mt đng t cái sườn đi cnh nhà nó, đt thì ít mà si gan gà thì nhiu.
"Mày c mà hc xem liu cái ch có làm sáng đi mày không, ch đi anh mày đen quá!" - m nói, đượm ging th than hơn đng viên.

Tháng trước anh không v. Tính t ln anh đi gn nht đã hai tháng sáu ngày nó không gp anh. Anh có dn m rng h c có tin thì anh v lin, anh không v nghĩa là ch người ta n tin công anh chưa tr.

Có tin là anh v. Yên tâm.

Quá hai tháng, m nó nóng rut lm. Biết người hàng xóm bên kia đi sp xung mn anh nó làm đ mua ln ging, m nài n người ta tt qua ch anh đưa giúp cái thư. Viết thư thế nào m chu. M bo nó ly giy bút ra. Hai m con ngi nghĩ.

Nó dt quá, hc lp ba không biết viết cái thư như thế nào, dù nó nghĩ lúc by gi nếu anh nó đng trước mt thì nó có th nói chuyn vi anh sut c bui được. "Mày c viết là m bo anh v. Có tin hay không cũng c v!" - m nó nhc ch.

Nó viết y như thế, nhưng ri thy trang giy còn trng nhiu, tiếc quá và cũng ngượng vì mình không biết viết thư, nhân lúc m đã đng dy đi ch khác, nó nn nót viết thêm my ch hoa: "V CHƠI VI EM MT BUI DÀI".

Viết xong, nó vi gp t giy làm tư, b vào phong bì cho m đem gi người hàng xóm.

My ngày sau, tri bt đu mt đt mưa ln chưa tng thy. Nước t trên đi đ xung như thác. Nhng viên si gan gà b cun trôi to ra âm thanh sc lnh và n ào cho nhng cơn nước đ. Chiếc đài nh hết pin.

Nó còn bé, chưa biết lo, ch thy chn chân khi phi loanh quanh chơi mt mình trong ba gian nhà hp. Đêm mưa xi x, m nó không ng, đ ca m toang ngi nhìn ra tri, đi sáng.

Tri sáng, trong màn mưa. M nó th dài: "Mưa mãi thế này anh mày làm ăn gì, sao không mò v nhà mà ng!".

Mt tun sau, khi mưa đã tnh, tri rót nhng tia nng vàng như mt ong xung lưng đi, nó đang chơi trong sân thì my người cán b tìm ti nhà. M nó đang lúi húi san li đt trên sườn đi đ chun b trng my th cây thì h gi xung.

Mt chiếc áo cánh đy bùn đt được lôi ra t mt chiếc túi nilông. Chiếc áo lm đến ni m nó không nhn ra ngay đó là áo ca anh nó. Người huyn đi phó ly t trong chiếc túi bóng kính mt t giy đưa cho m nó.

"Chúng tôi không biết nói gì hơn, xin chia bun cùng ch và gia đình! Đây là th duy nht chúng tôi tìm thy trong túi áo ca con trai ch ti hin trường ca v st l. Ch biết đy, c mt phn qu núi...".

Hai m con nó không biết ti núi đá nơi anh nó làm thuê đã xy ra mt v st l kinh hoàng. Cũng không biết các đơn v b đi được huy đng đến đào đt đá đ tìm mt nhóm thanh niên đi x đá thuê mt tích trong v st l y.

Bc thư ca nó gi anh trai nm đó trên mt bàn cũ k, bên cnh chiếc mũ ca người huyn đi phó. Bc thư đu tiên trong đi nó.

Bc thư có dòng ch nó viết thêm vi tt c nhng gì nó nghĩ, nó mong mi, ước ao, thèm mun vào thi đim y, khi nó cm bút viết bc thư và c bây gi. Và mãi mãi v sau.

Trước sau gì m nó vn yêu anh nó nht trên đi. Trước sau gì nó ch ước ao được chơi vi anh nó mt bui dài, tht dài, đúng như trong thư nó đã viết gi anh.


Tác giả NGUYN BÍCH LAN

Thứ Sáu, 13 tháng 10, 2017

CÂU CHUYỆN VỀ NGUỒN GỐC CHỮ QUỐC NGỮ

Thời kỳ sáng tạo quốc ngữ được viết trên nhiều văn kiện và sách giáo lý, trong đó đúc kết bằng quyển tự điển Việt-Bồ-La và Phép giảng tám ngày của cha Alexandre de Rhodes in năm 1951 tại Roma – Ý, nay còn 1 cuốn sách Phép giảng tám ngày còn lưu giữ tại nhà thờ Mằng Lăng. 
Anh Nguyễn Văn Tâm, chuyển cho tôi các bài viết và bộ sưu tập ảnh về nguồn gốc chữ quốc ngữ của nước ta. Đọc thấy thú vị và độc đáo, tôi chia sẻ lên Blog LANG THANG để cùng các bạn bè vậy…

+ĐÀI K NIM ĐÁNH DU NÔI SÁNG TO QUC NG

 Thế k th 16 Ki Tô giáo đã truyn sang phương Đông trên cung đường thương thuyn Âu - Á. Đim dng buôn bán chánh phương Đông ca người B Đào Nha là Macao. Trên các thương thuyn B Đào Nha còn có các Cha tuyên uý cho thu th đoàn và các nhà truyn giáo dòng Tên. T đó, ngày 23/01/1576 giáo phn Macao được thành lp gm Nht Bn, Macao, Trung Hoa, Vit Nam, Cam Bt và Thái Lan.

Ngày 18/01/1615 đoàn tha sai dòng Tên - B Đào Nha đến ca Hàn, năm 1917 các ngài b trc xut bi lnh Chúa Sãi nhưng thuyn không ra khơi được vì gió mùa nghch. Các cha được quan Tun ph Qui Nhơn ông Trn Đc Hoà đưa v Qui Nhơn tr bnh và năm 1918 ông cho lp cư s Nước Mn đ các nhà tha sai làm vic và truyn đo, gm: linh mc Buzomi, linh mc Pina, linh mc Borri và tu huynh Diza. Ti cư s Nước Mn các cha đã chuyên tâm hc tiếng Vit, nghiên cu li sng, văn hoá, ch viết đa phương và ghi li bng mu t La Tinh tương ng vi cách phát âm.

Nh hc thông hiu tiếng Vit, các ngài đã dch sách giáo lý sang tiếng Vit (ch Nôm), dn dn bn phiên âm bng mu t La Tinh được ghép vi ch Nôm đã được gii bình dân yêu chung. Đây là hình thái đu tiên v vic La Tinh hoá ngôn ng Vit Nam, trước khi được linh mc Alexandre de Rhodes hoàn thin bng quyn t đin Vit-B-La và quyn Phép ging tám ngày xut bn năm 1651. Riêng quyn Phép ging tám ngày còn mt bn duy nht lưu gi ti nhà th Mng Lăng – Phú Yên.

Khi đu sáng to quc ng nh công lao đu tiên ca các tha sai dòng Tên, linh mc Bozumi, linh mc Pina và linh mc Borri và công đc ông Trn Đc Hoà to điu kin nơi chn làm vic ti Nước Mn – nôi ca quc ng Vit Nam ngày nay.
 
Đài hình cây cổ thụ - biểu tượng gốc quốc ngữ, nhìn nhánh lá từ trên xuống           

Nhà bác Anh, phía trước là các cháu đến chơi 

Đài hình cây cổ thụ - biểu tượng gốc quốc ngữ, nhìn nhánh lá từ trên xuống           

Đài kỷ niệm Nước Mặn - nôi sáng tạo quốc ngữ nằm trong vườn nhà ông Võ cự Anh, thôn An Hoà, xã Phước Quang, huyện Tuy Phước Bình Định, đánh dấu cư sở các nhà truyền giáo bắt đầu sáng tạo quốc ngữ từ năm 1618, 


Thân cây có bia ghi dòng lịch sử được khắc ngày 15/7/2011, công trình hoàn thành ngày 31/7/2011 và được Đức Cha Nguyễn Soạn làm phép khánh thành công trình ngày 5/8/2011.

Bác Võ Cự Anh 75 tuổi (2017), người hiến đất vườn cho toà Giám mục Qui Nhơn xây đài kỷ niệm



+TIU CHNG VIN LÀNG SÔNG

Qun th Tiu Chng vin Làng Sông thuc giáo x Tân Dinh, thôn Qung Vân, xã Phước Thnh, huyn Tuy Phước, tnh Bình Đnh. To lc thơ mng gia đng rung lúa, vây quanh bi h thng sông ngòi đ ra đm Th Ni, là qun th kiến trúc tuyt đp, li được che ch bi nhng tàng sao c th làm tăng v c kính.

Qun th này rng 32.903 m2, được thành lp vào khong năm 1841-1850, vi khu phía Đông là Chng vin khu phía Tây là cơ s nhà chung gm Toà Giám mc, S qun lý và nhà in. Sau nhiu biến c bách hi bi sc d cm đo nhà Nguyn và b Văn Thân thiêu hu toàn b năm 1885. Năm 1887 S qun lý được tái thiết, sau đó là Toà Giám mc, đến năm 1931 Toà Giám mc di v Qui Nhơn. Nhà nguyn được xây bng đá năm 1892 và tr thành nhà th chánh toà giáo phn. Đc Cha Đaminano Grangeon Mn tái thiết nhà in Làng Sông năm 1904, đến năm 1925 Đc Cha cho xây li chng vin Làng Sông theo thiết kế ca Cha Dorgeville, hoàn thành ngày 21/9/1927, tn ti đến ngày nay.

Nhà in Làng Sông là nhà in ch quc ng đu tiên trong nước, riêng năm 1922 đã in 18.000 t báo đnh kỳ, 1.000 bn sách các loi và 32.000 n phm khác. Nhà in hot đng đến năm 1936 được di v Qui Nhơn, nhà in Làng “Sông” là mt nhánh phát trin ca dòng “Sui” đu ngun Nước Mn, nơi phát nguyên ch quc ng.

Vi nét đp quyến r, qun th Chng vin Làng Sông chng nhng là nơi hành hương t chc Đi l ca Công giáo, còn tr thành đim du lch ca nhiu người tìm v kiến trúc c, nay còn nguyên vn gia làng quê.

Sau Đại Lễ các Đức Giám Mục và các Linh Mục chào thăm giáo dân dự lễ trên sân Tiểu chủng viện

Đại Lễ khai mạc năm thánh Giáo phận Qui Nhơn ngày 26/7/2017, chủ tế: Đức Tổng Giám Mục Leopoldo Girelli, Đức Giám Mục Nguyễn Chí Linh và Nguyễn Văn Khôi

Sân nhà nguyện chuẩn bị Đại Lễ năm thánh Giáo phận Qui Nhơn         

Nhà in đầu tiên ở Việt Nam (khoảng 1865-1935)       

Cận ảnh quần thể Tiểu Chủng viện giữa mùa gặt đồng lúa chín

Hồ tiểu cảnh góc sân trước nhà in
            

Quang cảnh thơ mộng của quần thể Tiểu Chủng viện giữa cánh đồng lúa và bên dòng sông uốn khúc       

Tiểu Chủng viện Làng Sông giữa cánh đồng lúa chín xung quanh

Cận ảnh quần thể Tiểu Chủng viện giữa mùa gặt đồng lúa chín

Mặt trước Tiểu Chủng viện Làng Sông

Giờ kinh nguyện của các Sơ trong nhà nguyện      




 + NHÀ TH MNG LĂNG

Nhà th Mng Lăng nm trên đa bàn huyn Tuy An tnh Phú Yên, thuc Giáo x Mng Lăng, là nơi sinh ca Chân Phước Andrê Phú Yên, là v t đo đu tiên ca giáo hi Công Giáo Vit Nam, được thánh giáo hoàng Gioan Phaolô II đt làm bn mng giáo lý viên công giáo. Lúc sinh thi thy Andrê là cng s viên thân tín ca Cha Alexandre de Rhodes.

T cái nôi Công giáo Nước Mn, Qui Nhơn, các nhà tha sai Dòng Tên đã đến Mng Lăng truyn giáo t thế k XVII. Hoa qu ca công cuc truyn giáo này là vic ra ti cho Công Chúa Ngc Liên, v ca quan trn th Dinh Trn Biên, người đã xây dng mt nhà nguyn công giáo ti nơi đây năm 1636. Nhà th Mng Lăng khi công năm 1892, hoàn thành sau 15 năm xây dng, đây là nhà th c nht tnh Phú Yên và là mt trong nhng nhà th lâu đi nht ca Vit Nam. Tri qua 125 năm, nhà th qua nhiu ln tu sa, riêng mt tin vi hai tháp chuông và thánh giá gia vn nguyên như cũ. Nhà th còn lưu gi cun sách ch quc ng đu tiên - PHÉP GING TÁM NGÀY ca linh mc Alexandre de Rhodes, in năm 1651 ti Roma, Ý.

Hin nay, nhà th là đim đến thu hút khách du lch, là nơi hành hương thường xuyên giáo dân Công giáo và đc bit vào dp l k nim Chân phước Andrê Phú Yên, 26/7.

(Ảnh :Nguyn Tâm, Minh Th, Bo Long và Thế Thng.)




Nhà thờ Mằng Lăng lúc chuẩn bị lễ chiều


Nhà thờ Mằng Lăng và khu dân cư xung quanh

Góc và cạnh trái nhà thờ      

Góc và cạnh trái nhà thờ      


Góc và cạnh trái nhà thờ      



Tượng Thánh Andrê Phú Yên ở sảnh nhà thờ và bên trong đền Thánh, người góp công với Cha Alexander de Rhode