TIÊU ĐỀ ẢNH NGHỆ THUẬT VÀ NỘI DUNG TÁC PHẨM.

Tác giả bài viết : VŨ KIM KHOA

HT- Đã lâu không xem được những bài viết về nhiếp ảnh tôi lại lang thang trên mạng, trên facebook xem ảnh vô tình đọc được bài viết” Tiêu đề ảnh nghệ thuật và nội dung tác phẩm” của tác giả Vũ Kim Khoa. Tuy bài viết đã đăng từ tháng 1 năm 2018 nhưng đọc lại thấy hay hay, vì nó giống như suy nghĩ của tôi bởi thời đại bây giơ nhiếp ảnh nghệ thuật cũng như các môn nghệ thuật khác…họ chú ý bề ngoài, hình thức hơn là nội dung tác phẩm. Thế là tôi quyết định chia sẽ bài viết này trên trang Blog LANG THANG để đọc vậy. Xin lỗi tác giả nhé vì chia sẻ mà không xin phép trước..Hix

“Nhiều người chơi ảnh, không thích gắn tiêu đề cho tác phẩm của mình. Việc đó không đồng nghĩa với chuyện không biết đặt tên cho ảnh. Vậy nên người ta đã từng thấy có những cuộc triển lãm nhiếp ảnh mà chẳng có tựa đề; cũng như nhiều bức ảnh đơn lẻ lấy cái tít “vô đề” để thế vào vị trí tên tác phẩm. Nhưng người xem ảnh cứ thấy thú vị, khi không bị gò vào ý đồ định hướng của tác giả, nên được thả mình theo những suy tưởng cá nhân mà tác phẩm tự nó tác động vào. Đó chính là mục đích của người chụp, nếu muốn tạo cho người xem thấy sự đa nghĩa của một tác phẩm ảnh nghệ thuật. 

Khi một tác phẩm nhiếp ảnh được đặt tên, thì bức ảnh đã bị khuôn lại theo tiêu đề, chẳng hạn như mới chỉ nghe nói: “Hoa hồng” thì người ta đã nghĩ ngay đến mùi thơm ngào ngạt của nó, cũng như biểu tượng đặc chưng khi coi đó là sứ giả của tình yêu. Trái lại nếu ảnh đề là “mùa xuân” mà chất diệp lục của cây cối lại đang bị nhuộm vàng ở kì thay lá…, thì dù ảnh có đẹp, nhưng đã gợi cho người ta thấy sự khó chịu trái khoáy, nó làm mất đi sự thiện cảm của người xem với tác phẩm, chưa nói đến chuyện ảnh bị lạc đề.

Nhiếp ảnh ở Việt Nam mặc dù có nhiều thành phần trong xã hội tham gia. Nhưng để quản lý hoạt động này, thì có Cục Mĩ thuật - Nhiếp ảnh của bộ Văn hóa – Thể thao – Du Lịch; Hội nghệ sĩ nhiếp ảnh Việt Nam; các Hội Văn học Nghệ thuật địa phương; các tòa báo, tạp chí… Đó nếu không là những Cơ quan đại diện nhà nước thì sẽ là một Tổ chức chính trị nghề nghiệp. Trước khi tổ chức một cuộc triển lãm, thì Ban tổ chức thường chọn những cái tên hay, vừa có tính văn hóa, tính tư tưởng kĩ càng, lại định hướng người gửi ảnh theo một chủ đề nhất định.

Gần đây tôi cứ phân vân mãi về một tác phẩm nhiếp ảnh mà năm vừa qua đã được Hội nghệ sĩ nhiếp ảnh Việt Nam đánh giá rất cao (Trao huy chương vàng Liên hoan ảnh Đồng bằng sông cửu long 2017, trao giải C Ảnh xuất sắc quốc gia 2017) của nghệ sĩ nhiếp ảnh Nguyễn Vinh Hiển - EVAPA.G (Vĩnh Long). Anh chụp Mũi Cà Mau và lấy tên: “Nơi tận cùng tổ quốc”. Vì cái tên ảnh định hướng cho người xem ảnh, nên tôi xin bàn sâu về nội dung của nó. Tôi đã hỏi ông chủ tịch Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh Cà Mau; hỏi một cựu sĩ quan cảnh sát biển nhiều năm làm việc trên những con tàu tuần tra của Việt Nam trên Vịnh Thái Lan; hỏi một thày giáo già từng dạy địa lý…, rằng Mũi Cà Mau có phải là “Nơi tận cùng của tổ quốc” không? Họ đều trả lời: Không phải! Tôi tra từ điển, thì trong đó nói: “Nơi tận cùng” đồng nghĩa với giới hạn của điểm kết thúc. Vậy tổ quốc Việt Nam đến vị trí mà nghệ sĩ Nguyễn Vinh Hiển chụp đã là kết thúc sao(?) Thế những hòn đảo ngoài khơi xa, cả khoảng nước mênh mông gợn sóng mà nhiều ngư dân Việt Nam đang dong thuyền đánh cá, chưa kể lực lượng hải quân Việt Nam thuộc “Vùng 5” đang thực thi nghĩa vụ bảo vệ, thì là địa phận của quốc gia nào(?)

Có thể Nguyễn Vinh Hiển chỉ vô tình đặt tên cho “đứa con tinh thần” của mình là vậy. Nhưng một Ban giám khảo dày dạn kinh nghiệm tại một cuộc thi như ở Đồng bằng sông cửu long và một Hội đồng xét giải Nhiếp ảnh xuất sắc quốc gia, đã không để ý đến chi tiết của cái tít ảnh sao(?) Tôi tin, những “người hàng xóm” đang có tranh chấp hải phận với Việt Nam sẽ mừng lắm, vì họ sẽ vin rằng chính người dân và giới tinh túy hoạt động văn học nghệ thuật tại Việt Nam đã mặc nhiên công nhận Mũi Cà Mau đã là “nơi tận cùng của tổ quốc”… Còn giả thử không có chuyện ấy, thì cụm từ “tận cùng” đã chẳng gợi nên vẻ đẹp cho một tác phẩm ảnh nghệ thuật chụp về Mũi Cà Mau, nơi mà đã được nguồn phù sa của dòng Cửu Long (nơi chín con rồng) hàng triệu năm nay âm thầm bồi đắp nên. Trong khi Mũi Cà Mau còn là biểu tượng cho sự sinh nở đất đai của sứ sở. Cho đó là “tận cùng” thì đã khung lại giới hạn cả về địa lý và không gian của quê hương, đất nước; nó phủ tăm tối lên những tâm hồn phóng khoáng, nó gợi nên cảm giác bức bối giam hãm cùng vẻ tù túng; nó là mốc để kết thúc; nó gợi cho người ta nghĩ về cái chết và ngày tận thế.

Nhiều năm rồi chúng ta đã bỏ không ít công sức, tiền của để chi phí cho những nhà nhiếp ảnh đến tận các vùng hải đảo xa xôi chụp, rồi mở triển lãm ảnh quảng bá về đất nước, con người, những thành quả về lao động, những nỗ lực đấu tranh của quân và dân…, mục đích không gì khác là để cho mọi người thêm hiểu, thêm yêu và tạo thêm ý chí quyết tâm gìn giữ những tài sản và thành quả của mình và cha ông đã tạo dựng từ cả ngàn năm nay...

Vậy nếu coi tên bức ảnh là một phần của giá trị để tạo nên tác phẩm. Thì tôi e rằng bức ảnh mang tiêu đề “nơi tận cùng tổ quốc” không xứng đáng để trao huy chương vàng của Liên hoan ảnh khu vực đồng bằng sông cửu long và càng không được phép trao giải Nhiếp ảnh xuất sắc quốc gia. Bởi nó đã bóng gió vi phạm đề tài của liên hoan ảnh ĐBSCL 2017: “…Bảo vệ chủ quyền biên giới – biển đảo quốc gia”. Như vậy trong khuôn khổ hẹp là đã ứng sử thiếu công bằng với những tác phẩm nhiếp ảnh khác; rộng ra thì nó lại chứng tỏ sự hạn chế về nhãn quan chính trị của một cá nhân và còn có thể làm ảnh hưởng liên đới đến hoạt động của cả một tổ chức nghề nghiệp.”